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  • 項目:石雕龍王雕像

    石雕龍王存在的意義

    龍在中國的歷史傳統與文化中扮演了十分重要的角色。龍的起源來自伏羲氏,據漢族神話傳說,伏羲與女媧都是人首蛇身,而蛇就是龍的原型。但是實際上龍只是一種圖騰,并不存在于現實世界上的由人類虛構的生物,并且是綜合了許多生物的特征:蛇身、獸腿、鷹爪、馬頭、魚尾、鹿角、魚鱗。據考證,龍圖騰的由來是和原始部落不斷的征戰有關的。在漫長的歷史中,部落與部落之間對抗、吞并、聯合,并把戰勝的部落圖騰上的一部分添加到自己的圖騰上。久而久之,經過不斷地吸收與充實,龍的特征也越來越多,形象日益復雜和威武莊嚴,最后形成了完整的龍圖騰,并且成為這個漢民族所信奉崇拜的標志。

    石雕龍王信仰在古代頗為普遍,龍王是非常受古代百姓歡迎的神之一。在中國古代漢族傳說中,龍往往具有降雨的神性。后來佛教傳入中國,為了擴大在本土的影響力逐附會本土文化,把水蛇翻譯成龍。唐宋以來,帝王封龍神為王。從此,龍王成為興云布雨,為人消滅炎熱和煩惱的神,龍王治水則成為漢族民間普遍的信仰。據史書記載,唐玄宗時,詔祠龍池,設壇官致祭,以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年(1108年)詔天下五龍皆封王爵。
    道教認為東南西北四海都有龍王管轄,叫四海龍王。另有五方龍王、諸天龍王、江河龍王等。小說《西游記》中提到的四海龍王,即東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏,使四海龍王成為婦孺皆知的神。
    古人認為,凡是有水的地方,無論江河湖海,都有龍王駐守。龍王能生風雨,興雷電,職司一方水旱豐歉。因此,大江南北,龍王廟林立,與土地廟一樣,隨處可見。如遇久旱不雨,一方鄉民必先到龍王廟祭祀求雨,如龍王還沒有顯靈,則把它的神像抬出來,在烈日下暴曬,直到天降大雨為止。
    龍是漢民族所敬奉的圖騰,是吉祥雄偉的象征,由圖騰崇拜意識,后演變為祈求豐收、祈求平安的漢族民俗活動。